戻る

な行

年忌法要
人の死後、年毎に巡ってくる命日のことで、周忌、回忌、年回忌ともいいます。満１年目を｢一周忌｣、満２年目を三回忌、七、十三、十七、二十三、二十五、二十七，三十三、五十、百回忌があります。
納骨室
遺骨を納めるところで、カロートといわれ、一般的には墓石の下に設けられております。遺骨を納める方法には、骨壷のまま納める方法、遺骨を骨壷から取り出し、お骨経袋（または白い布袋）に入れて納める方法、遺骨を骨壷から取り出して、遺骨のまま納める方法の３通りの方法があります。また、カロートの内部に棚を作って納める場合もあります。
納骨堂
建物の中に納骨壇を設けて遺骨を安置する場所のことです。骨壷のまま納骨壇に置かれることで、納骨堂内でのお参りもできるところが多いようです。
形式は多様でロッカー式のものをはじめ、上段には仏壇や位牌、下段には遺骨を置くスペースがある納骨壇、納骨堂の中に墓石を置くものなど様々です。

は行

夫婦墓
夫婦が二人で入るお墓。子どもがいない、娘がいるが結婚してお墓を継ぐ人がいないケースなどで、永代供養墓にすることが多いのです。
副葬品
遺骨とともにお墓に納めるもので、故人の愛用品や日常使っていたものを一緒に納めます。指輪など小さいものは骨壷に入れることもありますが、骨壷にはいらないものは、カロートや木箱に入れて納めることもあります。
分骨
遺骨の一部を分けて、別のお墓に納めること。分骨には、すでにお墓があって、その遺骨の一部を分ける場合と、火葬場で直接分骨する場合があり、手続き方法が異なります。
墓誌
亡くなった人の戒名(法名)、氏名、没年月日、享年などを刻む石。
永代供養墓では個別の小石板に刻字して掲げるというものや、永代供養墓の周囲などに、個別の小石碑あるいは小石塔を墓誌として建てるという方法もあります。
墓相
墓所の方角や墓の向き、墓石の色や形などに吉相や凶相があるという考え方で、これに惑わされるかどうかはそれぞれの考え方の問題です。仏教ではお墓の色や形などを問題にしていませんが、こだわる人は年配者に多いようです。
墓地使用料
永代供養墓の場合は、墓地・お墓・管理・ご住職の供養料が一式になっている場合が多く、別途で墓地使用料が発生することは、まずありません。
法施
お布施には、法施（ほうせ）、財施（ざいせ）、無為施（むいせ）の三施があるとされていますが、法施とは、僧侶から一般の人に対して、正しい仏法のあり方や知恵を伝えて、精神的な施しを行うことをいいます。
墓埋法
1948年に制定された、遺体の処理や遺骨埋葬方法などを定めた法律。正式には｢墓地、埋葬等に関する法律｣といいます。

ま・ら行

巻石
墓所の境界を明確にするための外柵や根石などを関西では、巻石といいます。｢俗｣世界と｢浄土｣の世界を分ける境界石です。
埋葬許可証
火葬場の職員が遺骨とともに渡してくれた火葬許可証に、印が押されたもので、これが埋葬許可証になります。納骨の際に、墓地の管理者に、必ず提出いなくてはならないものです。
民営墓地
宗教法人や公益法人が運営母体となっている墓地です。公営墓地のように厳しい資格条件がなく、誰でも申し込めるのが大きな利点です。公営に比べて、緑豊かな景勝地や都市近郊に開発・造成されているため、環境的にも勝っている場合が多いようです。霊園と呼ばれる墓所は宗教や宗旨・宗派にこだわらない墓で、広く明るい公園のようなイメージで開発されています。
無畏施
三施（法施、財施、無為施）あるといわれる、お布施の一つで、無畏施（むいせ）とは、僧侶であれ、信者であれ、すべての人々に畏怖の念を抱かせないように振舞うこととされています。
無縁墓
弔う縁者がいない死者の墓地のこと。お墓・墓地を管理し、維持していくための管理費等を長い間滞納したり、長期間連絡がない場合は、無縁墓として整理される場合があります。
両家墓
2つの家族を祀ったお墓。一人っ子同士の結婚によりつくられることが多い。墓石に両家名を並べて刻むこともあるが、墓碑銘は｢絆（きずな）｣とか「和」などの文字を入れ、墓誌に亡くなった人の名前を記すこともあります。
戻る