あ行

安置方法
遺骨を安置する方法で、骨壷で安置する場合、個別安置型と棚に安置する集合安置型があります。骨壷を使わず、遺骨を出して墓所内に埋葬する合祀型の３つのタイプがあります。
一聖地
墓地の面積を平方メートルで表示するところが一般的ですが、｢聖地｣｢霊地｣で表わすことがあります。一聖地は地域によっても異なりますが、関東では１坪、関西では1.8平方メートルとなります。ただし一聖地と言っても実際の墓地の面積は様々で、一墓地区画の意味で使用されているようです。
永代供養墓
お墓参りが出来ない方に代わり、継承者がいなくなっても、寺院が責任を持って永代に管理と供養を続けてくれるお墓です。一定の期間は骨壷のまま安置され、一定期間を過ぎると合祀されるものと、最初から合祀されるものとがあります。他の人と同じ墓や納骨壇に納骨されるので、合祀墓、合同墓、合葬墓、共同墓とも呼ばれています。
永代使用料（永代使用権）
墓地は宅地のように土地そのものが売買されることはありません、永代使用の権利を得るという形をとります。いわゆる永代使用権で、ここで支払われるのが永代使用料です。
永代供養墓プラン
永代供養墓を募集している寺院が用意している独自の募集プランで、料金や費用、供養方法や供養期間など、寺院によって特長を出しています。
永代供養料
永代供養料とは、永代に供養（祭祀）を行うことに対する費用のことです。永代供養墓の多くは、骨壷安置の期間を三回忌、十七回忌、三十三回忌までといった、一定の期間を設けていることが多いようです。一定期間を過ぎると、遺骨は永代供養墓内に埋葬される事が多いようです。供養は寺院により永代に行われます。
お施餓鬼
亡き人の霊に飲食を施すなど、供養すること。
お布施
僧に読経などの謝礼として渡す、金銭や品物のこと。

か行

戒名
仏門に帰依して受戒した出家・在家に与えられた、僧が死者につける法名。生きているときにつける戒名を生前戒名といいます。受戒の作法のない浄土真宗では、法名といいます。
開眼供養
新しくつくられた仏像に眼を入れることを｢開眼｣といいますが、新しく墓を作ったときや改葬でお墓を移したときに、そのお墓に仏の霊を迎えるため、僧侶の読経とともに「御魂（たま）入れ」とか｢お性根（しょうね）入れ｣といわれる儀式を開眼供養といいます。これにより故人の霊は安住の地を得ることになります。
改葬許可証
お墓を改葬するには、｢墓埋法｣によって所定の手続きが必要で、現在、遺骨のある墓地や納骨堂の所轄する自治体に｢改葬許可証｣を交付してもらわなくてはなりません。交付を受けるには｢改葬許可申請書｣に、現在の墓所の｢埋葬証明書｣と移転先の｢受入証明書｣または「永代使用許可書」を添えて現在墓所のある役所の窓口に提出します。
改葬
今まで田舎などの墓地や納骨施設に埋葬してあった遺骨を、他の墓地や納骨施設に移して埋葬することです。改葬するには、改葬許可書が必要です。
角柱塔婆
五輪塔を簡略化し、シンボル化したものを木に刻んだ卒塔婆のこと。
家墓
古来、墳墓は一基一霊（一つの墓に一つの遺骸）が基本ですが、明治になり、大家族制のもとに、いわゆる家墓（○○家之墓）といわれる複数の死者（先祖）の霊を子孫が継承によって守っていく、「合祀墓」がさかんに作られるようになりました。この墓は、供養の場とともに、先祖崇拝のシンボルとしての祭祀の場とみなされるようになりました。
カロート
遺骨を納めるところで、納骨室（カロート）といわれ、一般的には墓石の下に設けられております。遺骨を納める方法には、骨壷のまま納める方法、遺骨を骨壷から取り出し、お骨経袋（または白い布袋）に入れて納める方法、遺骨を骨壷から取り出して、遺骨のまま納める方法があります。また、カロートの内部に棚を作って納める場合もあります。
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